生梵：好，请大家合掌，我念一句，大家念一句。
南无本师释迦牟尼佛。(三称)
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
好，请诸位放掌。

今天，有这样的殊胜的法缘，再一次来到这里跟大家相互学习，成长，我们看到了今天下着甘露，我们也是法喜充满。并且今天是一个特殊的日子，母亲节，是不是？今天在这里我们有必要一起虔诚地念十声南无阿弥陀佛，然后非常虔诚地十句，来回向给天下的佛，好不好。
好，我们合掌，闭目，虔诚地，恭敬地，我们静下心来一起念，声音宏亮一些，好，起：
南无阿弥陀佛。

大家非常得好。今天我发现了还有一些新的面孔，有必要了解一下，第一次听师父讲课的，举下手，还蛮多的，好，放下。这是第一次，因此我还有必要地，简单介绍一下，我的法号叫生梵，生是生命的生，梵，我们经常说梵网经，包括梵天、梵众天（音）、梵福天（音），大梵天，我们也可以称之为叫梵辈。其实这个正确的音叫“梵”（fàn），一叫起来，这个名字一连起来就叫剩饭了，有点谐音。因为我以前也讲过这样一个小故事，简单明要地说。因为以前听过的，我们一起来分享一下给新朋友。我有一个徒弟，法号叫能、慈悲的慈，然后有一天，我去应供去了，我那天就没吃了，很多饭我就剩掉了，那天单老师炒饭，我记得，然后他就怕浪费，就吃了，我突然就想起来，我这个名字太有意思了，我这边叫“剩饭”，他那边叫“能吃”。虽然是一个笑话，内含着我们要惜福，是不是？

今天给大家分享的题目是什么呢？运命之道。为什么不叫命运之道呢？运命，我们首先看一看这几个字的意思，运，我们有一首歌叫什么“三分天注定，七分靠打拼”，所以说叫什么爱拼才会赢，是不是这首歌？我相信大家几乎都会唱。但是为什么叫运命之道呢？因为运呢我们经常说，像运气，我们时来运转，是不是经常说这句话，你的运气不好，你来好运了，或者是什么呢，我们看那个字，运是云字加个走字，我们的运气时好时坏，为什么呢？这里就有问题了，这个问题留给后面我会解答，先留给大家思考一下。那我们看那个字，云，走字，就像什么？来回动，云是不是来回动，所以说运气在于谁啊？在于自己。命呢？命我们经常讲什么？业力所感召，佛法里面讲的是因缘果报，产生了命运，对不对？例如我们今天起善念或恶念，或无始劫来，起的善恶念，种的无量的种子。这个种子遇到缘，我们种种子是因，因遇到外界的缘。怎么理解呢？

举个例子，有个人看见师父这个水杯很好，是金镶边的，然后怎么怎么好，他就有心想把它盗走，他本来就有偷盗的习性、习惯或者恶习，遇到缘，或者钱包，或者手表，或者是手机，无论是什么东西，他遇到外界的缘，这个缘遇到了之后会怎么样呢？起心动念跟缘相应的时候，姻缘合和的时候就产生了因缘果报，明白了吗？这就是种下了因，遇到缘产生的因缘果报。

产生了因缘果报会形成什么呢？会形成轮回，对不对？我们就在六道轮回当中。我们是指哪个道呢？人道。六道我们回顾一下，有三善道，有三恶道。三善道是什么？人、天、阿修罗。三恶道是什么呢？地狱、恶鬼、畜生。合称为六道轮回。我们就因为无名、造业、感果。我们佛教里面有个词语叫惑业苦，惑，迷惑颠倒；业，善恶无记业，三种业：有善业、恶业、无记业。善业有什么呢？我们经常叫白业，例如我们助人为乐，劝人向善，扶贫、慈善等等，这都是善业，包括放生，结善缘，这叫善业，也叫白业。恶业，例如我们杀盗淫忘酒。我们经常说，十恶，这都是恶业，也叫黑业。第三种是无记业，什么叫无记业呢？就是非善非恶，我看到这个灯，又不讨厌它又不喜欢它很平常的，没有取舍的，不来也不去的，说白了就是非善非恶，记名无记，这就是我们产生的因缘果报，多少轮回的种子。

我们这个形成怎么形成呢？就是六根不净，有日要出家，那你六根清净吗？那我们要反省一下，我们要质问一下，我们知道什么叫六根吗？六根知道哪六根吗？眼耳鼻舌身意，这就是六根，六根产生的作用，跟什么产生的作用呢？六尘，六尘是色、声、香、味、触、法。所以说六根对六尘产生的作用，就会产生了分别执着，乃至于贪嗔痴，这是根啊，为什么我们念佛人叫净念相继（14：14音），然后六根互用，都跟六根有关系。（14：26）都有关系。根对尘产生作用了，产生了什么？六识。三个六加在一起就是十八，十八是什么？我们有一个名词，称之为十八界，可能这些术语有点多，我举个例子，大家就明白了。

六根第一个是什么？眼，六尘第一个是什么？色。眼对色，都是第一个为例的。我们眼睛，看到的色，我们包括男女那个色，但是还有更广泛的，山河大地，我们看到的物质，当我们这个根对尘的时候，会产生什么呢？喜欢，讨厌，是不是？例如现在的年轻人处对象也是一样，看到对眼的，还是非对眼的。现在年轻人都说我没感觉，有的时候我有电，这是一个情执所变现的。但是从它的这个角度来说，包括物质，看朋友买车了，买个豪车，或者豪宅，都是同学，我为什么比他差呢？我就开始起嫉妒心，是不是？然后回家的时候就抱怨老公，当时我不如嫁给他了，我嫁你就毁你手里了，好开始很多的抱怨。是不是？叫羡慕嫉妒恨全来了。然后她不在家抱怨的时候，老公也闹心，那我也不想这样嘛。是不是？然后你说多了他还生气了，俩人就闹矛盾了，这就是家庭矛盾。

家庭矛盾的产生，主要是什么呢？是一定要怀着感恩的心，相互感恩和包容的时候，家庭才能和谐，家庭和谐了社会就和谐，国家就太平了，并且我们知道有句话叫家和万事兴。家里要不和谐，做什么都闹心，烦，在家里从早上起床的时候，跟所谓的老公或者老婆，或者家人就有矛盾了。这一天上班就不顺，看到什么都烦，这一天就这样的。所以说学佛好啊，学佛让我们知道上敬下和。上敬指的是什么？说我们远看一些三宝、佛菩萨，我们再近一点的就是我们的父母、师长、领导等等。对不对？去恭敬他。下和当然就是我们的晚辈，我们和和气气，这样的家庭才能更加明朗。

因此我们的六根对六尘产生作用的时候，我们往往把假象当作真相。曾经有一个居士失恋了，所谓离婚了。为什么离婚呢？他说老公外面有人了，然后家庭不能再支撑下去，这时候离婚他特别痛苦，然后就着师父。说师父我怎么办呢？然后师父就反问了她一句：你爱他什么？她有点说不清楚。我就跟她分析，有的人，一见钟情，谈恋爱的时候，有的人是两个人生活在一起了产生了感情，或者是不同的原因，是不是？都会有吧，经历的大家都能知道。诸位她爱的是什么？从肤浅来说，我们分析一下，有的人爱的容颜，有的人爱的是他的手，或者有的人有一个强壮的身体，或者他有一个经常健身的年轻人甚，身材、美貌无比。

举一个例子，有的人假如说爱这个手，假设有一天，他的手受伤了，你还爱他吗？有的人说我还爱他，受伤了以后，假设他手就断了呢？你爱的这个是手，特别爱他这个身体的当中的一个结构就是手。如果重要的，换个别人的手或者假手，你还爱他什么呢？有的人说不爱了，有的人说我还爱，有的人让我再考虑考虑，是不是？我们开始往下分析，当一个人身上的结构扩大了，换了很多零件的时候，那你还爱他什么？心没换，但是我告诉大家，心会变的，承认不承认？为什么？

我没谈过恋爱，但是我分析一下，我们相互学习，经历的人，可能知道，刚谈恋爱的时候，什么词语形容，我也形容不出来，可以说叫热火朝天，狂热得不得了。两个人分开的那一瞬间的时候，受不了。就是爱到一定点上了，或者说稍微轻一点，但是轻一点也是爱，执着，叫贪爱，是不是，诸位？然后这是我的，对不对？然后别人要对他飞个眼或者什么，我会有想法。就是什么？占为己有。我来分析。当有一天他不爱你的时候，你还爱他吗？要考虑一下。当您考虑那一下一瞬间的想法的时候，别问他心变没变，你的心已经变了，对不对？诸位假设这个合同，因为你们两个人产生了一点矛盾，生活当中不一定都会一帆风顺，是不是？这个时候诸位，再有一个比您还体谅他的，然后长得比您还帅或漂亮的人出现了，这怎么办？所以说他的心会变吗？会变，诸位。所以说佛法里面告诉我们是无偿的，是假的，是众缘和合，对不对？

众缘和合我举个例子，一个物品，我们看在一个非常高档的店里，这个杯子就可能值2000块钱，如果在一个小日杂店里，可能就值200或者100，在地摊上甩货20块钱，这就是差距，对不对？为什么叫众缘和合呢？有的时候我们看对方很顺眼，看着很帅，很漂亮。可能有的时候他会又变了，老了，白发。然后又不卫生，结完婚之后发现毛病太多了，我难以忍受，但是没办法，我认了，另外还有孩子，是不是也有这样的情况？所以说这个家庭需要我们两个字珍惜。有句话说得很好，珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。我们看这个社会当中，诸位离婚率不断地上调，特别是我们北京，是不是？可能在全国北京可能是最高的吧？有可能是最高的。

包括上海、广东都会上调。为什么上调呢？诸位，我们现在人选择率太强，是不是？现在找对象第一点是什么？有车吗？有房吗？小伙怎么样，或者是小姑娘怎么样？做什么工作的，父母干什么的？等等等等，对不对？选择的太多了，然后用我们老百姓的话就是有点花眼了，然后一山比一山高。然后就形成了结婚晚，找不着对象的现象，或者是找完对象离婚的现象。诸位今天是母亲节，我们知道，父母养我们很不容易，父母最期盼的一件事是什么？长大成人。然后成人什么呢？成家立业，是不是，诸位？有的人是满了父母成家立业的心，后期离完婚了，父母还是如此地担忧，所以说，诸位，要深思一下，人生真不容易。说到这里，在路上的时候，吓着小雨，有的居士说，师父啊，今天这个课停不停啊，还能讲吗？我说风雨无阻。刚才进来的时候，主持人还有一些居士说，人比较少，我说哪怕没有人，我也要讲，这是责任。但是我今天看到诸位同样风雨无阻，我无比的感动，因此借助大家的掌声，感谢诸位的每一位，阿弥陀佛。

在路上的时候，接我的义工居士无意当中问到我了，师父，我想问您您为什么出家，很多人都会问，原来今天运命之道，我有个PPT，但是电脑那格式放不了，但是，通过刚才我说的这个义工老师，问到了为什么出家啊？以前经常会问，现在也是经常会问，曾经问的，我会回答人生苦啊，这些大道理。直到有一天，我到卖洗漱用品，有一个很年轻的女孩，看到一个和尚进店了，就看直了，平时没看过，或者没看到过和尚，用我的话说，今天终于看到活的和尚了，以前都在电视里看。然后，我就问她，牙刷多少钱？就直了，我说话她没听到，然后我又说了一句，牙膏多少钱呢？她就反应了，然后她就说多少钱。她又反问了我一句话，你这么帅，怎么当和尚了？我当时就考虑了几秒钟的色，我就突然灵感一现，我就开了一个小小的玩笑，做了一个幽默的回答，怎么说呢？我说没办法太帅了，才出家的。然后她就笑了，她知道是开玩笑了。这样的问题不知问了我多少次，真的。

我有一次去广西回来的飞机上，有一位老总，也是做生意的，问我，你怎么出家了。我就笑了，没有回答。无声胜有声的基础上他说一句话，你呀想得太开了，不好。然后我就说了，人生难道想不开好吗？然后他就无语了，我就跟他聊了很多。总之，很多人不了解出家人，他不知道佛教里面的文化，它的知识跟生活能够连在一起，是不是？我怎么出家了呢？话说就长了，简单说，我从小是一个基督教徒，为什么呢？从小孩子就跟谁好啊？跟妈妈好，我父亲是佛教徒。我们家庭多有意思，然后每周天，基督教都会聚会，我就跟着母亲去聚会。直到有一天，我父亲一次暑假带我去寺院的时候，我突然感到回家了，从此我就开始信佛，就这么简单。最开始学的《大悲咒》，当时我记得一个黄本，很小，不到一匝大的小本子，很薄的，上面还有拼音，我就是看着这个拼音，听着磁带，把《大悲咒》背下来的。

在无性当中又有幸当中父母离异了，十岁左右，父母就离婚了，法院就判。为什么离婚，很多人就为什么离婚呢？我父亲就非常洁癖，非常干净的一个人，但是内含着急躁，性格非常急躁。脾气不是太好，我母亲是一个非常贤惠，但是特唠叨的一个女强人。父亲又是一个非常敬业的，强对强，硬碰硬，老是不是那么回事，因为点小事，两人打得不得了。我记得最清楚的一件事，我父亲从四楼拽着我母亲的头发拽到一楼哇，诸位。到一楼之后，两个人抽了，那时候我才七八岁，我就在这样一个环境当中成长。打架的时候，我躲在桌子底下，害怕。然后周边的人，都知道，打架也打出名了，然后两个人抽的时候怎么办呢？我就上楼上去找叔叔阿姨，当时我记得最难忘的场面就是一位邻居按着我父亲和母亲的人中。就是在这样一个不断战争的家庭中成长，因为什么？就是因为性格不和，还不是信仰，还不是因为外面有人，就是因为性格不和。例如今天菜炒多了，咸了，就因为这点小事，值不值得？不值得。但是大家道理都懂，但是当事者迷，是不是？我们往往对外面的人特别热情，特别好，把所有的委屈，苦水倒给父母，家庭的每个成员，是不是？孩子也抱怨，我就一天学习这么累，妈，你让我玩儿一会吧，是不是？你让我玩儿一会手机吧，你让我玩儿以后游戏吧。家长也抱怨，我赚钱为了谁，我攒钱为了谁？都是为了你吗？是不是？你为什么不好好学习呢？相互的抱怨，现在这个社会，是不是？然后抱怨学校，我拿那么多的钱供你读书，学校及教这样吗？其实我们都应该反思啊，诸位，是不是？

回到这个家庭当中，直到有一天两个人离婚了。当时我记得又一个难忘的场面，父母都不要我，然后没离婚之前，奶奶也做我工作，不能和你爸，你爸脾气不好，你跟你妈能享福，等等这些话，在这样一个条件当中，把我判给了谁呢？在没判之前，还有一个场面，我拽着我妈妈的自行车的后面，放声的大哭啊，妈，我要跟你走，我妈就死死地往前推自行车。然后也哭着，含着泪，就那个场面。然后最终我判给我母亲。当然母亲心情特别不好，然后就产生抱怨。有一天我写作业，产生了一点矛盾之后，我就离家出走了。当时是冬天，我家住一楼，我就穿着棉拖鞋，在外面门口。是怎么出来的呢？是让我妈妈撵出来的。心情不好啊，就拿孩子撒气，我就站在我家一楼的楼梯口，想了很多很多，心里很辛酸，我有一种流浪狗的感觉，诸位。我毅然决然地，我无路可走了，我怎么办呢？这时候我选择了我找我奶奶了。我不知道我奶奶具体的方向，但我知道大概的方向，于是乎，我穿着棉鞋，往我奶奶方向走，我不知道我走了多久，走到好像下半夜，这时候，我妈妈坐着，我三姨家哥哥的摩托追着我，撵到我了，然后那样一个无奈的场合，或者是情况吧，我就上了摩托车回家了。这件事发生之后，我才知道我奶奶那边大半夜在路边拣了很多的柴火，怕我找不到，老人家用心良苦，那意思说，孩子你要走到这了，肯定冷，你要烤烤火，那种担忧。所以说人生不容易。

直到有一天十岁左右的一天，我父亲去寺院，我突然感觉到无比的温暖，师父对我的那种关心。有一天我回来没有路费了，师父给我拿了50块钱，我记得最清楚，我永远不会忘记。现在这个师父我还联系呢，并且在浙江自己建庙了。我无比地感恩，当时我要去寺院出家，十一岁那样吧。有一位老和尚说我们不能留你啊，我说为什么啊？我说我也有菩提心啊，我也想出家啊，他就故意拿了一本早晚课本，说你看这字你认识吗？当和尚也要会念经啊。我就不知道说什么了，就把我打发回家了。当我无比难受，心里没有寄托，或者很痛苦的时候，我经常周六周天会坐着车去寺院，就这样的，我与佛结缘了。一转眼过了几年，我母亲一个女同志带孩子很不容易，就找了一个男士，我们管叫继父，一起生活。当时父母不给我钱，那时候我觉得给两毛钱、五毛钱，我记得最清楚，那时候的钱也值钱，不像现在，买什么好东西，只能看着别人吃。我记得最难忘的一件事是，我看到地上有一块糖块，鼓鼓的，一打开看到2块钱，可能某个同学装里的。我无比的高兴，那时候两块钱可以买盒饭，是这样一个情况。我到什么情况，我实在没有钱了，同学都放学了，我在同学扔垃圾的堆里，我去拣大家扔的书本，我去卖钱。

还做一个最不道德的事，怕那个纸不压秤，装在袋子里面，特意中间放了一块砖头。小时候淘气的事做得很少，我这个人不是那么淘气，从小也是，比较听话。唯一就干了这件事，今天也就扬白大家，跟大家说出来，然后也忏悔罪过自己的孽障。诸位我就在这样一个家庭里生存，不能说生活了。知道有一天我偷了我妈的50块钱，然后让我妈给我打了，然后把我送到我姑姑家，然后从此说不要我了，这样的事那过两次，把我送到我奶奶家，我奶奶求着当地的人，然后求着去送我，我觉得第二次还是第三次的时候，我奶奶去送我，我妈妈在我奶奶的面前狠狠地打我一顿，我奶奶那个心疼，也没办法，忍着，含着眼泪就回来了。就是这样一个家庭。有一天我母亲骑自行车把我脚崴了，崴肿了，我记是右脚，正好放假，把我送到我奶奶家养伤。最可笑的是什么呢？那个药是抹脚的，我奶奶把那个药水让我喝了，喝了一星期还多呢，我竟然命大，直到有一天我母亲去了之后，才知道，然后才抹的。既然我还活着，命大好养活，三宝也不断的加持我。可能我还有任务和使命没有完成，所以还活着，欠债是不是？然后我就一直上学，父亲和继父经常出差，我一个人，住着不到80平的一楼，当时我多大？11岁，你们看看你们中间11岁的孩子都多大吗？回去你们观察一下，我自己做饭，洗衣服，所有的全都是自己做。就是缘于这样的家庭让我养成了独立性，让我成长了，外表是个坏事，如今我才知道是个好事，在磨练我。然后我又没有人管了，我自由了，我怎么办呢？我学佛了。我自己弄了一个临时的佛堂，因为我母亲信基督教，她回来的时候，我就把佛教收起来，她不在家的时候我供着，我每天3点钟起床，大约在11点之后休息，每天真的是4个月左右的睡觉时间。早上起来第一件事，就是洗漱的时候，听着早课，当时我不知道什么是早课，念经的，但是我知道早上听的。我就打开咒听，我这个《楞严咒》，什么《四小咒》，《大悲咒》，包括这些早课的内容，我都是听会的，就不断地听，听会的。每天早上听完早课，我就会自己做点饭菜，我做饭，一个人吃不多少，怎么做？晚上做。做完之后了，早上起来可以热，中午回到家还能热，就是这样的情况。

我们一般孩子放学会有人接，然后接到家里吃热乎乎的饭菜，是不是？而我没有人接，背着书包，到菜市场第一件事是买菜，从此也就会过日子了。土豆5毛钱，那个可能3毛钱，我就买那个便宜的。黄瓜一块钱，那个8毛钱，我就买那8毛的。然后稍微差一点，的就非常仔细，会过日子，这样让我成长。直到有一天，又一次流泪，也是下雨，并且还打雷。晚上的时候，深夜。在深夜打雷下雨，晚饭的时候，我记得切南瓜，东北叫倭瓜。一不小心把手给切了，就这个食指，现在还有这个疤呢。当时这个肉差不多手指避开骨头那一侧面，几乎那肉就要掉了，流了太多的血，我抱着、捂着、哭着，然后手上全都是血，家里也没有人啊，然后找个布就缠上了，然后蹲在地上就哭啊，命苦啊。然后到了下半夜，下雨带打雷，那个凄凉、悲惨。说不好。那是我最难忘的一夜，然后我才知道，有父母真幸福。中午的时候，我有一丝期盼，期盼什么呢？看到爸爸的身影，每次中午放学的时候，我经常会望着窗外，可能他半个月来一次，或者一个月来一次，就这样一个环境成长的。

直到我上中学以后，我想我不出家了，我好好地去创业，来报答父母恩德。然后我开始学了一个专业，然后创业，直到有一天我开了一个店，我自己每天这样忙忙碌碌的，我感觉人生，我最终忙的是什么呢？一个房家里面放一个人，是什么字？囚，我感觉我人生没有自由，这不是我想要的。所以快过年的时候，我就决定了，去庙里过年，并且想把《地藏经》和《楞严咒》再熟背下来，在这样的因缘当中，我一不小心就出家了，真是出家了。

曾经我没创业，没开店之前，我父亲劝过我很多次出家，但是因缘不具足，我不听，但是没有人劝的时候，我反而出家了。这一转眼诸位多少年，到今年，论年来说，11年整。有些人说那师父你才多大啊？是啊，我才不到30啊，时间很早。我记得刚出家的时候，又苦、又难，很不容易。然后什么也不会，然后又什么也不懂，社会经验也没有，法器也不会，就这样不断地学，直到有一天，我二十岁的时候，去江西受戒，我坐着火车，我从来没有一个人出过那么远的门，到了江西的南昌，晚上大约不到7点到了南昌，已经黑了。然后我找了一个20块钱还是30块钱的一个小旅店住下。都说外面乱，那时候很小啊，心里又没有主意，就把房间的电视和电视柜一起推到门上，堵上门，怕万一晚上有坏人害我，就这样睡了一晚上。

第二天就到寺院去受戒。直到有一天受戒圆满了，我希望大家以后有机会哪有传三坛大戒的，希望大家去护持，去参加一下，太好了。我对们当时受戒的戒师都是僧人，不到400人，那个念经啊。一个人念经的感觉和那么多人念经的感觉绝对不一样，真是。你看我们平时念经说，一个人的感觉，我们想想几百位僧人，当起赞的时候，戒定真香，一瞬间那么多法师在唱诵的时候，真的用言语难以相容。我不知道在戒场哭了多少次，在忏悔的时候。我记得那个唱腔，我永远不会忘的，就是拜唱，晚上我们有几次是拜了整夜，叫礼通宵。唱什么呢？就是都这样拜啊。那种感觉真的无比的清静和法喜。铲除无始的罪业，特殊唱到什么的时候，那个心情，一想我们轮回在苦海当中，我们为什么不觉悟，我们还懈怠，为什么不清静地修行，这“往昔所造诸恶业”唱的时候，那泪水，那个忏悔的力量真是无穷的。才知道人生真是苦啊，真的很有福报，闻到佛法，是不是啊？这么唱的，大家伙估计都会唱，是不是？

当然后面还有两句，由于时间的关系，我以后再跟大家唱。真的那个泪水不知不觉就流出来了，这是受戒。受完戒以后，我就到湖南一个寺院，去当个执事去管理寺院。然后想着自己太年轻了，我就想荒废了，我应该去读书。当时就有人说，读书，去佛学院没什么的，有的人说学坏，有的人说学好了，我自己不知道怎么决定了。这时候我就想了，无论学好学坏，我也要去尝试一下，我不后悔。当时我就上网查了全国很多招生的地方，最后选择了普陀山。当我坐着船没到普陀山，要到普陀山，在海中那一瞬间的时候，不知道为什么想哭。然后含着眼泪，就坐在船上。当我到了岛上，看到观音菩萨，那么庄严和慈祥的面孔的时候，我不知不觉我流泪了，我的感觉像回到家里一样，回到母亲怀抱的感觉，叫久别难逢的感觉。这就是观世音菩萨慈悲的力量。我们想一想因为母亲爱的是你的孩子，而菩萨爱的是一切的众生，是不是？发大愿，利众生，所以菩萨太伟大了。当时我们学校曾经组织过三点半起床四点开始拜，从码头拜到佛顶山，直到第二天中午的12点多到山顶，全班，还有班主任都非常感动。

所以说诸位，这都是人生经历罢了而已，记住，不可得，不可得啊。如梦幻泡影，都是假象，我们在这个假象当中，我们执着了，贪爱了，迷惑了，颠倒了，我们产生了执着，贪爱的时候，我们才束缚住了，我们的情执有了，我们的泪水也有了，我们的酸甜苦辣，感恩、抱怨等等的感受都有了，诸位。是不是啊？记住师父刚才说的一句话，不可得啊，只是过去过眼云烟而已啊，当然人生当中还有比师父还苦还难的，当然还有，记住这是现象而已，也会有比我还幸福的孩子。

但是有的人在幸福的环境当中，可能自己不能独立，或者是依赖着父母生活。所以说有一利必有一弊，没有十全十美，因此世间事有漏的，是苦空无常的。我们往往把假象当真相，叫以假当真，对不对？别人看我不顺眼的时候，骂我两句的时候，这都是假象，真的，我们受完五戒，然后看着那帮人也受完五戒了，别人犯戒了我就指责别人，拿着戒律的尺去量别人。是不是？也会有啊。所以今天的运命之道，中心思想就是断恶修善，这是核心。曾经我在庙里面，课堂接待很多信徒的时候，有人说师父你给我看看。我说我都把自己看出家了，你让我看吗？然后我说这样吧，你把手伸出来，他就愉悦了，高兴了，师父可能要给我看首相，搓了两下手，怕手脏，看一下。我说首先你自己先看。我们经常说是，生命线、感情线，什么线什么线的，是不是？你赚拳头，在谁手里啊？在你们的手里，对不对？所以说命在你们的手里，你问师父，师父只能把道理给你们讲明白，命运还在你们自己去把握，去创造，是不是？

所以说诸位，命运是活的。《了凡四训》大家也知道。我再给大家讲个故事，曾经有一个非常风水不好的地方，谁住都不行，直到有一天，有一位很贤德人在那住，住到第三天的时候，狂风暴雨从山上就流下来两个路，这两个路就有水，从此这个风水就改变了，那个地方是风水宝地。这位贤德人就感觉这个地很好，就舍进去了，就办学校，因此这个学校成立了一个希望小学，出了很多的人才，叫人才济济。什么道理呢？外相的变化的，只要你有贤德就能改变的。山河大地，从哪改变？从我们内心的起心动念，就一念心，诸位。一念心，很重要，我们看狂风暴雨，然后形成两个水流，然后叫什么？风水里面叫什么？叫玉带环腰。从哪产生的呢？从贤德的人，有德行的人产生的。这个德行从哪来呢？从心变现出来的，所以就叫三界唯心万法唯识，我们的起心动念很重要，我们做晚课的时候会讲，若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。对不对啊？善恶都在我们的一片心，对不对？有句话，我们知道，怎么说呢，心能产生十方法界，为什么呢？我们心有时善，意识恶，善恶当中产生了之前我说的轮回，对不对？我们的如果假设我守五戒了，会得到什么果报？人的果报。假如说五戒十善，四禅八定，会什么？天忍。对不对？

四摄六度呢？那就菩萨，我们平时这个起心动念的这个念头，跟哪个道相应的时候，我们种子就种得多，明白了吧？种子种得多就是业力，我们未来临终的一瞬间的时候，能不能往生西方极乐世界或者去哪？就在这平时用功，对不对？有极少的有善根的，福德因缘具足的，这种善性的，临终增信却怨，老老实实念佛，请阿弥陀佛接引的，极少数，大多数都是由业而感召。我们知道，心能生十法界，也能造善造恶。我们这个心，我们观察一下，我们刚才来到道场的时候，在没来之前，诸位你们在路上奔波，在想，就是师父会讲什么？没进门之前我们就会想了很多很多，进门之后，就听了，听了很多之后又走了。这里也有问题了。你的心没来之前那个心是你的心，还是现在听经那个心是你的心，还是你走了之后那颗心是你的心？哪个是你的心呢？我们把这个心能不能保持住呢？心能不能做主呢？这就是功夫了，诸位。修行不在这里，用功。怎么用功？别人骂你的时候，你会不会憎恨，你心动不动？有没有定力，别人发个微信，好的图片你会喜欢，坏的图片你会讨厌的时候，是不是还总和妒，你心是不是由外境所扰误，你六根就自然能不能清静？自己知道了。你六根不清静的时候，你怎么有定力啊，你没有定力怎么能发慧呢？诸位。所以说要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。

我们在心念上做功夫，然后现象是什么？是行为，心行要相融合。我们也经常说叫解行并进，所以说我们知道这心很重要，能不能做主啊？有的老居士说我一定要往生西方极乐世界，我每天念二万声佛号，是不是不少了吧。我说不少也不多，为什么这么回答呢？举一个例子，他念的阿弥陀佛，念得可好了，然后一边炒着菜，一边哼着南无阿弥陀佛，唱得可好了，美滋滋的。这时候她孙子说，奶奶，我摔倒了我就苦了，这时候他就佛号扔一边了，或者外面卖豆腐的来了，喊着豆腐，突然她就佛号又忘了。我们的功夫太浅了，我们自己对号。所以很多人说师父你看我用功用得怎么样，我说不我看了，你自己最了解自己。曾经就有一个故事，苏东坡和佛印禅师比功夫，然后苏东坡说我看您是一泡屎，然后佛印禅师就笑了，他说我看您是一尊佛。这时候苏东坡就洋洋得意，你看我赢了。

回去的时候，他就跟他的家人说了，这时候一边织布一边听苏东坡说，这个嫂子就说了，你输了。为什么输了？他说你心中有屎，所以才能显现到屎，因为佛印禅师心中有佛，处处皆佛啊。然后还有一个故事曾经有一个禅师和别人比定力，比完事就走了。然后有一天来了一封信，写了一个非常好的七言绝句，禅师给这个师父寄去了，这个师父看了以后，就会了一个字：屁，放屁的屁。然后就寄回去了，然后这位看到了禅师给他一种决断之后，很生气，所以就坐着船就过去了，过去了以后，这个禅师就说，就笑了，然后这位就满肚子怨言，说了很多很多，写了这么好的诗，你禅师不鼓励鼓励我还是说我一个“屁”字，然后就很抱怨。禅师说了一句很经典的一句话，说的什么呢？他说给你回的这一个字，定力你都没有，还特意过来，你说你定力在哪啊？

所以修行在点滴上，在起心动念上，在善待一切上，去用功，由于时间关系我们休息一会，阿弥陀佛。

生梵：好，我们继续。把心收一收，我们念三声南无观世音菩萨，我起，大家一起念“南无观世音菩萨”，好，大家放掌。

刚才看了一个视频，第一次看的举一下手，挺多，我刚才下课的，我突然想起来了，我说我估计有没听过的，有没看过的，放一下。这就是曾经朝拜的，第二次朝拜的一个视频，我们全程大概有80人，第一天就下雨了，这种雨，小毛毛雨，我记得当时从腰部往下，全湿了。我记得中午我们用斋的时候，到一个饭店，吃的一个很方便的饭菜，然后一个居士替我买衬库去了，都湿了，里面都湿了。并且事后天好像还稍微有点凉，那是第二次。第一次是最有感触的，第一次是三步一拜是我一个人，那个视频以后再跟大家放，感触太多了，路上经历的也太多了，以后跟大家分享吧。但是记住，拜了就放下，拜了也要放下，放下那种执着和我执，放这个也不是宣传我，记住，是要知道这种精神，内含的这种慈悲精进，是鼓励大家在做的，明白了吧？千万别成了我执，这种心态是不对的。

我们看那个，我们今天讲的运命之道，师父这个命运就是先苦后甜，有的孩子是先甜后苦。所以说诸位人生的命运在自己的创造，去把握。怎么把握呢？有一句话，人生当中有三悔，一般说我后悔，哪三悔啊？有要记的赶快记，哪三悔呢？遇良师不学，后悔，有好的老师，有这么伟大慈悲的佛陀教导我们，教理教义，让我们明了人世间的这种真谛；第二个是遇良友不交，好的朋友你不交，交那些很糟糕的朋友，就麻烦了，叫物以类聚，对不对？还有一个就是遇良机不握。我们做生意的人，唯利，我错过了，或者那机会没把握，当时我没决定下来，然后50万我没赚到。机会就像小偷一样，当您的丢东西的时候，不知道，当你发现东西丢的时候，已经晚了，就是这样嘛。机不可失，失不再来，是不是啊？所以说要把握好这个机会。

我们看到机会，我们每个人有的人多，有的人少，但是所有的机会，不如我们得人身，学佛法。有句话说得很好叫人生难得今已得，佛法难闻今亦闻，又得人身，又闻佛法，我们要好好地修行，对得起父母的养育之恩，对得起佛菩萨的慈悲嘉宾，是不是？有人说我经常看到我们法源寺大殿的前面有好多居士，自己准备大拜的调，几乎每天都来，好几位来大殿前面拜，非常虔敬，也非常让我随喜，那种精神，真的。我也拜过，我知道，刚拜的时候，哪都疼，肌肉、肚子，反正哪自疼，因为它是一个全身运动，现在人运动量也不够，也可以，又锻炼身体又消除业障，又破除我执我慢，多好啊，是不是？所以鼓励大家多拜佛，消业障，增福报。所以说我们应该要珍惜每个身边的众生，这种缘分，就像我刚才说的，珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。

但是我们怎么感恩呢？有句话，又说得很好，叫知恩必报是圣人，有恩不报是俗人，有的是报，有的不报，忘恩负义是小人。是不是？然后恩将仇报是罪人，罪过。世界上这几种人，全包括了。我们要修圣人之德，圣贤这种德行，脱凡之俗，包容小人，感化罪人。这句话说得多好啊，我们生活的这个社会当中，难免都会接触人，打交道，也是一种艺术，是不是，也是一种智慧，所以我们要在事情当中怎么去做决定，怎么去说话做事，这都是在修行。修行不只是在寺院念念佛，打坐，这是修行的一小部分，还有一部分弱势到生活当中的点点滴滴，使我们生命当中，无处不是修行，每一时，每一秒都是修行的时候，那功夫就成片了，对不对？念佛也是，举个例子，念佛我们念阿弥陀佛，这个心，时间长，就把每一分、每一秒都填满我们的生命了，我们的心就像一个佛珠散了一样，东一块，西一块的，是不是？一下楼底下，退休的老张太太去遛狗去了，老刘头去打太极拳与去了，然后这家有什么事了，那家有什么事，菜多少钱了，反正就是这些琐碎的是是非非，是不是啊？把这个心用在道上，念佛上，就像散的珠子穿上了。这就什么呢？功夫就成片了，就一心不乱了，就有定力了，就有智慧了。无漏智慧就自然产生了，那就超凡入圣了，就离解脱就不远了。

其实休闲也很简单，但是有的人也可以说是复杂，因人而异，也没有绝对的复杂，也没有绝对的简单，每个人根基不同，因缘不同，有的人就像六祖大师似的，《金刚经》马上就明了了，我们呢？听了多少遍还不明了，问明白了吗？明白了。当时师父说话，明白没？明白。一下课，不明白了，为什么？遇到事了，就疑惑了，这个心，就像太阳，智慧的般若就像太阳一样，我们的如来仗智性，枝为本性。
但是我们由于贪嗔痴三毒，外界所干扰，扰雾，就像乌云一样遮住了，所以说我们要拨云见日，才能见到真如本性。怎么样呢？就是修行，提起正念，心时时用功，然后静静地修行的时候，你就好了，命也改了，智慧也增长了，业障也消除了，多好啊。

其实改变命运的核心其实就是应该吃素，放生，善言善语，善待一切，善用此心，断恶修善，这全都是我们的修行应该去做的。叫断一起恶，修一切善，然后度一切众生，多好啊。等度一切众生的时候，我们就是菩萨了，让一起众生都能离苦得乐。今天的这个讲稿，我几乎都没用，感觉大家气氛也特别好，并且大家都能够顶着雨来，我真的非常感动。

所以说人生选择很重要努力虽然重要，但选择更重要。选择什么呢？选择伴侣，我们就认为幸福一生，对不对，有好的对象，选择伴侣幸福一生；选择老师，你就智慧一生，是不是？有好的老师教导你，佛陀，大智慧，那就智慧一生啊，我们不会迷惑颠倒，然后选择环境快乐一生。是不是？正能量，这个时代我们经常会说要跟正能量的这种环境去接触，和人，然后提高自己的正面。所以说正能量很关键。然后还有什么？选对行业，成就一生。我们做买卖的人，先说社会当然，选行业很重要，眼光也很重要，我们如果选错了，就赔钱了，选对了就赚钱了，这是一个智慧，一个经营，经营理念，包括服务等等等等。其实佛法都能和他们相结合，对不对？不离世间觉，觉悟，我们觉悟了，了知人世间真理了，做买卖的自然就赚了，因为我们有智慧，我们赚不到钱为什么？没有眼光？我们老是拿着眼镜去看未来，没用望远镜看未来，什么意思呢？我们眼光太短浅了，智慧太有限了。所以说自己的事业，从社会上来说，从佛法上来说，如果选择了佛教事业，获得无比的法喜，自在。未来有什么成就呢？成就一生就是成佛、做主，未来度众生，然后不再轮回了，这是大成就。然后选对佛法，我们学佛，解脱一生。你看几个一生多好。

我再重复一下，选对伴侣，幸福一生；选对老师，智慧一生；选对环境，快乐一生；选对行业，成就一生；选对佛学，解脱一生。学佛就是一种解脱，光学不修行不行，对不对？学修并进，所以说我们应该把握好此生，好好地珍惜因缘。从哪儿是水做起？从改变做起，改变是痛苦的。习气已经养成了，但是也一定要改变，我们虽然生活当中有很多的苦难，但是记住，风雨之后遇见彩虹，磨难是正常的。有句话说得很好：小磨见小佛，大磨见大佛，不磨不成佛。只要经得起磨练，你才能成佛。改变这个内心，包括改变自己的形象，让自己显得更整洁朴素当然外表当中也很重要，我们一般看人，第一眼看什么？脸，是不是？我们要学会笑，如果我们这个脸怎么样？我这样说吧，你苦字怎么写啊？横，是不是然后地下一个口，苦瓜脸就产生了，我们要笑起来就阳光了。然后如意吉祥了，消灾免难、如意吉祥福安康，从哪可是啊？笑脸开始。笑一下，烦恼就离你远去了，所以说面对困难的时候，我们要微笑着含着勇敢，一说微笑，就有伴奏的了，你看我们都笑了。微笑面对困难的时候，我们要微笑，要含着勇气，遇到困难的时候；面对挫折的时候，微笑带着自信；面对误解的时候，微笑露出宽容。你看有的人很抱怨，有的人就感觉算了，你笑一下，宽容一下就过去了，然后我们还是朋友，多好啊，就广结善缘，不结恶缘，多好。

面对冷漠，微笑，洋溢热情。我们举个例子，有些服务的人员，到宾馆以后，第一句话说，你好，哪怕你不理他，还能做到，我们有时候，我跟你说话，你没听见吗？是不是就有想法了，我只有来了，是不是？学会微笑，发自内心的微笑，不能心里有想法，然后外表笑，那你很痛苦，叫面笑心不笑，那就麻烦了。面对爱情微笑带有真心，这个感觉只有你们能知道，两个人看对眼就笑了，我也不知道怎么回事，你们，我估计能知道。面对人生，微笑展望希望，愿大家微笑着面对人生，你看多好。学佛别学得苦大仇深的，应该笑起来，学得快乐，学得自在，然后你的同事，邻居，一看学佛这么快乐，你会影响他，如果要学得苦瓜脸的时候，那就麻烦了，你让人念着阿弥陀佛，念得苦大仇深的，然后这学佛，我可不敢学了，是不是？我们也在表法，也在间接着弘法。所以说我们要做吃自己，做好表率，然后让更多的人去学佛。

我们往往在世间当中，我们指的世间，影响周边人学佛的人都是我们身边的人，走吧，老王，没什么事陪我到庙里吧，转转，或者有什么烦恼事，我带你去庙里，拜拜佛，有的说离婚了，生病了，或者求子的，或者想发财的，什么样的都有，是不是？也到庙里去了，然后有福报的会看到师父，师父说了一番话，就明白了，然后才终于迈上了佛门，多不容易啊，是不是？所以说我们人生也难得，得人身者如掌中土，失人身者如大地土，你看土那么多，掌中土才一点点，人身多难得啊，是不是，诸位？好好珍惜，也别抱怨了，有的老人家过日子的时候，经常抱怨，等突然走了一个的时候，你才知道，我拌嘴的人都没有了，那时候你后悔，后悔莫及了，是不是？

所以说我们生活当中应该处处都珍惜，哪怕对你不好，你也要感恩的，那也是你们两个的缘分，为什么有的你想骂他一句，或者他骂你一句都没有这个缘分，对不对？所以说无论发生什么事，我们心平气和、面带笑容地感恩一切的时候，你的命就改变了。想不想改变？都想，是不是？所以都从这开始，从心性上转变，从面容上改变，这样你就阳光了，灿烂了，积极了，乐观了，然后人生就辉煌了。我们往往做工作不顺的时候，就是情绪在使然，我们如果一直积极向上的话，工作也做好了，就是这样。改变，一定要改变。

其实今天要给大家讲的话题太多了，几乎我就没用上讲稿，真的。因为大家这种热情，感动了我，顶着雨来，有个老先生还第一次来找不到，很着急地终于找到了，所以说，大家这种热情打动了我，连讲稿都没用，也是佛菩萨加持我。然后路上观音菩萨的甘露也在加持我，因为菩萨是慈悲的，是平等的，不给我一个人加持了，你们也加持了。所以说你们也法喜充满，也是消除了很多的业障，真的，只要我们相信，佛、菩萨是无处不在的，处处现身，有可能在座的有菩萨画像，来听法，来鼓励生梵师父，因为什么？一佛出世，诸佛护持。就是身边人都是佛，都是生生世世的父母师长，一切男人是我父，一切女人是我母，都恭恭敬敬，毕恭毕敬的时候，那我们人间就是净土啊，诸位都是菩萨了，你看听完课都变成菩萨了，然后记住要做好菩萨，还有一句话，做好一个菩萨不容易，是不是？有的时候我们在生活当中，我好心当成驴肝肺，有的人会说，我明明我想对你好，我做完事了，你还误解我，我多冤枉啊，下次我可不管了。那只能成一半功德，要无怨无悔的。哪怕冤枉我了，但是我做到了，说什么也无所谓了，我还放下了，也不执着，并且我们有一些居士，包括到庙里做功课一样，无所得是最好的。

我们往往刚学佛的时候，我们就有求之心，我买了两袋大米，我还愿来了，我做个普佛，我要乞求什么，其实你福报是修来的。当然了做佛事也是一种修福的一种方式，我说的意思是大家别执着于这块，能明白吗？例如这个大殿，我拿200万，我建的，我来的时候，我每次都炫耀，这个大殿是我建的，然后怎么怎么样的，反而我执更重了，这庙是我建的，就麻烦了，舍得之心要做三轮体空，一切法不可得，都是僧业（音）变化，唯有我们今生成就是大师，了生死是大师，预知实质是大师，能不能做到，生恶病苦，心无他念，意不颠倒，如入禅境。诸佛来迎接我们，那是了不起啊，成佛才是最牛的，比那些房子、车子那些都是过眼烟云，对不对啊？死了之后又给谁啊？

我不怕大家笑话，我25岁，我就把遗嘱就写下了，没什么的。什么因缘呢？生了三天病，起不来床，床头那个水杯放边上，我够都费尽，就那样一个情况，我才知道人生无常，苦啊。我们知道这苦有三苦、八苦、无量诸苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，求不得，苦苦、坏苦、行苦，等等苦，是不是？所以说记住放下，一定记住放下，别因为点小事还斤斤计较，死了啥也带不走，只有业随身，如影随形，是不是？把那个心用在道上。我们再想一想，假设有一天往生了，能不能放下？曾经我讲一堂大课的时候，不到一千人当中，我说一句话，大家想不想长寿，大家都说想，很响亮地说一声想。然后我就说了，假设没有走了，都能放下的举一下手。很少，有这样的。在场的，当时我讲课的时候很少人举手，真的，一想那我得安排安排，我遗嘱也没写，房子怎么办，我那存折，我老伴还不知道我放在哪呢，我还有两个金戒指，还有一个项链，当时那时候跟儿媳妇生气吵架要回来的，好不容易要回来的，等等等等，是是非非谁想啊，佛号也不知道丢哪去了。

然后我又往下说，我说诸位你放下了，这相片也洗出来了，就像小品里面讲话，黄花白花一摆起来了，然后你孙子一来，一喊奶奶或爷爷这一瞬间，哭得不得了的时候，你又受不了了，然后又放不下了。孙女来了，一起心动念，贪爱，贪而不舍啊。舍不下，你就怎么办呢？就轮回啊。今天师父说的比较根的话，一个是心性，一个是往生最重要。往生其实也应该有心性，是不是诸位？我希望大家听了生梵师父的课不白听，有所受益，然后今生一定能往生西方极乐世界，然后你们走的那天，真往生了，我也高兴。真的，你们成就了，坐上莲花了，给我托个梦，我也行啊，师父我是谁谁谁，那天听完课了，我念佛精进，往生一方西方极乐世界了，我在梦中双掌合十，礼拜，因为你是菩萨了，我说一定等我往生的时候，你接我来。我们东北那边有一个居士就说，拜师，有的人拜我为师，我就问他，我挺严的，要求很多的，挺负责任的，虽然是这样，但是你受得了吗？他说我一定能受得了，我说如果要能受得了，留第一个作业，怎么怎么样，跟他说，然后诸位怎么样呢？之后有居士说了，说有的老居士为了拜年青的居士，老的时候可以送往生啊，挺有心眼的，那我能靠得住，要是拜一个老师父，他走我前边，我靠谁去啊。然后我一般来说，我就跟大家说，别指望我，往生最关键的主体是在于你们，我刚才上半场，休息之前讲的，业力，平时很重要。当然送往生也很重要，助念也很重要，开心更重要，假如说那时候谜的时候，一念提起佛号了，当然身心轻安，也能往生。但是记住平时要用功更保险一点，对不对？但是要以戒为师，这样会更能保险，会上双保险就更好了，对不对？所以说我们以后有机会再跟大家讲讲三皈、五戒，怎么在生活当中不犯戒。例如自来水，我们平时每一滴滴下来，为了不走水表，这你就犯戒了，很细微的好多，我就由于时间关系，我也不多说了。

讲一个故事结束今天的讲座。什么故事呢，从前农村有一个人，下地去了，做农活，口很渴这时候，他到家里了，家里过去缸，存放的水，就没有水了，忘打了。最后有一个酒壶，他渴得不得了，就把那酒喝了，这个时候解渴又迷迷糊糊的，邻居的鸡跑过来了，说，这要喝点酒，吃点小鸡炖蘑菇什么的，那就太美了，就把鸡给杀了，这一杀正吃得美滋滋的，邻居这个女同志就过来找这个鸡，怎么没了呢？然后就到他这来了，他喝酒，迷迷糊糊的，看到女色就起淫心了，就把这个女的给强奸了。这一强奸这个女的就给他告了，这一告就给他判了，判了时候，问他你承认不承认，我没犯这些事。为什么？喝酒的时候，喝迷魂颠倒的时候，自己一下子犯了五戒，杀，杀没杀鸡？盗没，当然也盗了，淫呢？当然淫了，强奸了，枉呢？不承认，酒只定喝了。你看生活当中，诸位好好的用功，把心收一收，然后这个公案来劝诫大家，希望大家好好地持诫，念佛，清静地修行。送给大家一句话吧，这是我曾经在几年前看艺术人生当中有一位叫丁建华的，他说了一句话，然后我记下来了，这句话说：当人生有事业，有市场的时候，你应该助人为乐；当人生遇到困难的时候，你应该自得其乐，当人生有一个坎，自己又无法走过去的时候，你学会苦中作乐。因为快乐会给你很多的力量，相信快乐陪伴着我们闯过人生事业当中的种种难关，使我们走向辉煌。这句话说得多好。所以我们记住困难的时候，难的时候，想一想，是不是应该说这句话，一般我接电话，或者我接待的，大多数大家都是苦水，不容易、烦恼、忧愁，想想师父得有多大的力量去承担？我最多一次收到，一天一个人给我打了三百多个电话，你说这个人，什么样的人都会有，所以当时我也会有一点小情绪，后期我就对镜练习，所以说我现在特别感恩，我现在脾气好多了，真的。包括我曾经在我们佛学宗教去开会的时候，然后一位当家，他说他最多一天一个人，给他发270多条信息他那个手机响不是一下，而是连续响，最有意思的一条消息就是：奥特曼说了让我跟你去拯救地球。可笑吧、有意思吧。所有的苦难的众生，我们都要去施募，当然也不容易，但是为了众生，舍小家为大家，舍小我为大我，最终达到无我，阿弥陀佛。

好，谢谢大家，今天由于时间关系，就这样了，好不好？

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